Karakter boyutu :
Metni küçült
Metni büyüt
Cahili Adetlerin Özellikleri ve Bunlara Karşı Mücadele Stratejisi
İslam’da ibadet; şer’i nasla şekli, mahiyeti ve hikmeti ortaya konan fiil, muamelat ve davranışlardır. İbadette şekil ve niyet birbiriyle sıkı sıkıya bağlıdır. İbadette şekli Hak Teâlâ belirlerken niyeti ise kul yapmaktadır.
21 Ocak 2014 Salı 15:24
 Bu Haberi Paylaş
Abdurrahim Güneş / İnzar Dergisi   İslam’da ibadet; şer’i nasla şekli, mahiyeti ve hikmeti ortaya konan fiil, muamelat ve davranışlardır. İbadette şekil ve niyet birbiriyle sıkı sıkıya bağlıdır. İbadette şekli Hak Teâlâ belirlerken niyeti ise kul yapmaktadır. Kendi nefsine göre bir ibadetin şeklinde bir takım değişiklikler yapmak fısk ve küfür, niyette bozukluk ise riya ve küfürdür. Bu nedenle ibadette şekil ve niyet birbiriyle sıkı sıkıya bağlıdır. Sahih bir ibadet için şeklin belli ve sahih, niyetin de halis ve selim olması şarttır.

Toplumda ibadet bilincini onun şekil ve niyetini en çok adetler bozar. Cahili adet, ibadetin şekline veya niyetine halel getiren veya tamamen bunun dışında olan mutat(alışılmış), alelade(kanıksanmış), gelenek haline gelmiş her türlü davranış ve fiillerdir. Aslında adet, maada yani istisnai ve harici bir durumdur. Yani adet adi(doğal), makul değil, harici ve arızi bir durumdur. Bu nedenle varlığı hiçbir değer teşkil etmemekte, eksikliği hiçbir boşluk meydana getirmemektedir.

Peygamber (sav)’in “Sizden öncekilere karış karış, adım adım uyacaksınız” hadisi ışığında cahili âdetin belli başlı özelliklerini şu şekilde sıralayabiliriz,

-Alelade(kanıksanmış) olması

-Mutat(Alışılmış) hale gelmesi

-İtiyat(tekrarlanan) haline gelmesi

-Maada(harici) olması

Alelade(kanıksanmış) olması

Başlangıçta insanın cahili adete karşı bir reaksiyonu vardır. Çünkü cahili adet, haci(ihtiyaç) veya tahsini(güzellik) ve doğallık vasfına sahip değildir. (Bu vasıfların hepsine sahip adetler vardır ki bunlar İslam tarafından kabul görmüş ve cahili adetlerden ayırt edilmişlerdir.) Bu nedenle insan fıtratı başlangıçta cahili âdeti kabullenmez ona karşı koyar. Fakat nefse hoş geldiği için zamanla insan bunu kanıksar. Ona karşı savunma refleksini kaybeder.

Mutat(Alışılmış) hale gelmesi

Cahili adeti kanıksayan kimse bir sonraki merhalede ona alışır. Artık içinde...
  MAKALENİN TÜMÜNÜ OKUMAK İÇİN TIKLAYIN!  
  UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve tamamı büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır. Ayrıca suç teşkil edecek hakaret içerikli yorumlar hakkında muhatapları tarafından dava açılabilmektedir.
Toplam (0) adet yorum eklenmiştir.
EDİTÖRÜN SEÇTİKLERİ
ALINTI YAZARLAR
Diğer Yazarlar

SON YORUMLAR